Jesus não é o Pai mais é o próprio Deus? Seria uma contradição?

Ao pesquisar e andando por aí, tenho observado que nos púlpitos católicos Romanos, os líderes falam nos seus púlpitos, e os protestantes-evangélicos, repetem, falam sinceramente eu acredito, que dizem que Jesus não é o Pai, mas fazendo essa alegação entram ao mesmo tempo em choque de contradição contra a própria Escritura que deixa de forma clara e objetiva sem nenhum mistério de que Deus ele é [UM] |1| no sentido absoluto, e esse termo "Deus" dentro desse contexto no Novo Testamento aplica-se ao Pai a uma pessoa em O Deus e não três pessoas em Deus ( isso para quem não sabe de dizer que em Deus EXISTE  3 pessoas, surgiu e foi oficialmente declarado como Dogma a partir do século terceiro até o século quarto) . Sendo a conclusão é que o Pai é o próprio Deus. 

Portanto quando alguém diz que Jesus não é o Pai, mas a firma dizendo que ele é o próprio Deus, ENTÃO categoricamente está em choque de contradição, está dizendo (embora indiretamente)  que Jesus é o Pai, não tem para onde fugir.

4: "Shemah Yisra-EL Hashem eloheinu, Hashem echad Ouve, ó Yisra-EL; Yhwh é nosso Criador, Yhwh é um".  - Devarim - Deuteronômio - 6 Baixe a Bíblia http://bit.ly/30G4aRj

Deuteronômio 6:4 Shemá! Ouve, ó Israel: Yahweh, o nosso SENHOR, é o único Deus!

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Marcos 12:28 Um dos mestres da lei achegou-se e os ouviu argumentando. Ao constatar como Jesus lhes houvera respondido esplendidamente, perguntou-lhe: “De todos os mandamentos, qual é o mais importante?” 29 Esclareceu Jesus: “O mais importante de todos os mandamentos é este: ‘Ouve, ó Israel, o Senhor, o nosso Deus é o único Senhor. 32 Então o escriba exaltou Jesus: “Muito bem, Mestre! Estás absolutamente certo ao afirmares que Deus é único e que não existe outro que se compare a Ele.

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João 17:1 Tendo dito essas palavras aos seus discípulos, Jesus levantou seus olhos para o céu e orou: “Pai, é chegada a hora. Glorifica o teu Filho, para que o teu Filho te glorifique, 2 assim como lhe outorgaste autoridade sobre toda a carne, para que conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. 3 E a vida eterna é esta: que te conheçam a Ti, o Único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. 4 Eu te glorifiquei na terra, finalizando a obra que me entregaste para realizar. 5 E agora, Pai, glorifica-me junto a Ti, com a glória que Eu tinha contigo antes que o mundo existisse.

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1 Coríntios 8:4 " (...) só existe um Deus! 6 para nós, contudo, há um único Deus, 6 para nós, porém, há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos, e um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem todas as coisas existem e por meio de quem também nós existimos."

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VEJAM:

■1.DEUS É UMA SÓ PESSOA;

■2. A ESCRITURA DIZ QUE ESSA PESSOA É O PAI;

■3.O PRÓPRIO DEUS É O PAI;

■4.JESUS É O PRÓPRIO DEUS;

■5. LOGO, JESUS É O PAI. 

E, onde fica o Filho nessa história se o Filho é o próprio Pai? Então o Filho literalmente não existe segundo essa visão. Muitos defendem que Jesus é o Filho de Deus (Pai), mas ao mesmo tempo ele é "esse Deus", então esse Filho é apenas uma fachada, ele literalmente não existe, existe apenas um papel uma função que esse mesmo Deus exerceu em um ser humano em um corpo chamado Jesus, Só que não é Filho literalmente, Pois é o próprio Pai ou o próprio Deus. 

Procure em todas as páginas da Escritura para ver se  encontra tal ensino, não têm, você vai descobrir que não têm,  isso é arranjos teológicos com filosofias e tradições, embora que seja com boa intenção mas não é bíblico, não é escriturístico-contextual nas Santas Escrituras!!

Isso não é o que as Escrituras ensina. Isso é apenas interpretações teológicas mesclada com filosofias, criadas a partir do século oficialmente do ano 3º ao 4º depois de Cristo, depois da morte dos apóstolos!

Na verdade que nesse século presente a maioria esmagadora são "cristãs",  católicos e protestantes chamados também evangélicos, todo esses grupos são unidos no só pensamento tenta de todo jeito provar que "Deus é três pessoas"...

E, ness tentativa no passado foi derramado muito sangue, e, apelam para interpretações teológicas e filosóficas. Hoje defender só as Escrituras somente as Escrituras na sua forma restrita Leniar e contextual, é muito complicado em meio a uma gama de pessoas que se auto intitulam donos da verdade como conhecedores da Verdade, embora os tais não conheçam muito deles nem a própria origem do que se defende!

"BONUS":

*Se a grande maioria dos cristãos, por herança recebida do catolicismo quando ainda estava em formação, dizem que Deus é composto de três pessoas, então, dada a importância dessa informação e considerando que há quem afirme que a trindade é um ensino claro nas Escrituras e doutrina fundamental da fé cristã era de se esperar, por consequência, que houvesse citações afirmando que Deus é também três ao invés de apenas um. Aliás, se Deus é UM e TRÊS, os versículos listados abaixo seriam um bom momento para se dizer isso, mas que tal perguntarmos à Bíblia: Quantos Deus “é”?

Dt. 6.4 “Ouve, Israel, Yahweh nosso Deus, Yahweh é UM”.

II Sm. 7.22 “Portanto, grandioso és, ó Yahweh Deus, porque não há semelhante a ti, e não há outro Deus senão TU SÓ…”

Zc. 14.9 “E Yahweh será rei sobre toda a terra; naquele dia UM será Yahweh, e UM será o seu nome.”

Mt. 23: 9 “E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque UM SÓ é o vosso Pai, o qual está nos céus.”

Mc. 12:32 “E o escriba lhe disse: Muito bem, Mestre, e com verdade disseste que há UM SÓ Deus, e que não há outro além dele;”

Jo. 17.3 Orando ao Pai, Jesus disse: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, como o ÚNICO Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste.”

Rm. 3.30 “Visto que Deus é UM SÓ, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão”

Rm. 16.27 “ao ÚNICO Deus sábio seja dada glória por Jesus Cristo para todo o sempre. Amém.”

I Co. 8. 4 “Assim que, quanto ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que o ídolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão UM SÓ.”

I Co. 8.6 “Todavia para nós há UM SÓ Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele.”

Gl 3.20 “Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é UM.”

Ef. 4.6 “UM SÓ Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós.”

I Tm. 1.17 “Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao ÚNICO Deus, seja honra e glória para todo o sempre. Amém.”

I Tm 2.5 “Porque há UM SÓ Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.”

Tg. 2.19 “Tu crês que há UM SÓ Deus; fazes bem. Também os demônios o creem, e estremecem.”

Jd 1.25 “ao ÚNICO Deus, nosso Salvador, por Jesus Cristo nosso Senhor, glória, majestade, domínio e poder, antes de todos os séculos, e agora, e para todo o sempre. Amém.” (grifei-os)

Querido leitor você viu algum versículo ou tem conhecimento na sua vida cristã de alguém que tenha encontrado na Bíblia um versículo que diga que Deus seja três, triúno, três pessoas, três entes, três seres, três divinos, três espíritos, três substâncias, três hipóstases, três essências, três modos, três atributos, três agentes ou em qualquer sentido uma tríade? Isto simplesmente e incrivelmente, considerando a quantidade de pessoas que usam alguma dessas expressões, não é ensinado na Bíblia. Agostinho passou aproximadamente 16 anos (a quem diga 20 anos) de sua vida, do ano 400 ao 416 d.C, pesquisando e escrevendo sobre a trindade, e, mesmo após o término de sua obra, que passou a ser conhecida com “De Trindade” ou “A Trindade”, manteve nela registrado: 

“Todavia, na Escritura não encontramos também qualquer referência a três pessoas.”1

Aqui não temos dedução, mas constatação de fato e, como se pode constatar, lemos não uma vez, mas várias, a identificação de Deus como “UM”, “ÚNICO” e “UM SÓ”! Portanto, por que tentar colocar dentro da Bíblia uma doutrina que não está nela? Por que dizer que Deus é algo que a Bíblia não diz que Ele seja?

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1Agostinho in A trindade, Paulus Editora, 2ª Edição – 1994, pág. 248 – Não satisfeito com essa conclusão, visto ser um defensor da teologia trinitária, Agostinho propôs uma arranjo para resolver o problema e alegou que “…será lícito dizer três pessoas pela necessidade de expressão e de discussão, não porque a Escritura diz, mas porque não contradiz a Escritura…” (pág. 249). Não contradiz? Agostinho embora cite Dt. 6.4 em sua obra, parece ignorar o seu significado.